人文｜老泰州的寺庙：光孝寺

光孝寺是泰州地区著名寺庙。

我曾经的泰州市第四人民医院同事范观澜先生因出版《江淮名刹光孝寺》一举成名，成为光孝寺上宾。寺庙有重大活动均会邀范先生参加，我也因此沾光多次被邀参加光孝寺部分活动。所以对光孝寺的了解、知道一些不可文字记载的故事比其他游客多些。如某次光孝寺举行一次学术活动，X州市某著名寺庙主持带着其最得意弟子参加并让他代其发言，这位弟子相貌堂堂，口齿伶俐，讲话慢条斯理，语言舌灿莲花，讲话中一口一个师尊如何学术渊博、师尊如何智慧超群、师尊如何伟岸英明……师尊听得眉花眼笑。我这个局外人竟有种观欧洲（西洋）凤景的感觉。

光孝寺与其他寺庙相比，特殊之处有：

1、光孝寺是少见的从“禅寺”改为“律寺”寺庙。中国寺庙特别是东部沿海地区的寺庙，以“禅寺”为主。佛教寺庙分类中“禅寺”多见，“讲寺”“律寺”少见。从“禅寺”改为“律寺”的则更为少见。光孝寺为东晋义熙年间所建，原名万寿寺。宋绍兴8年(公元1138年)，宋高宗赵构诏令光孝寺摆设道场超度其父，赐名“报恩光孝禅寺”。乾隆9年，僧人性慧从宝华山隆昌寺来光孝寺任主持，隆昌寺为律宗传戒道场，在他任光孝寺住持期间，秉持了宝华山佛教律宗第一祖庭的道场习俗，改禅为律，称光孝律寺。此为“光孝律寺”由来。

2、光孝寺中轴主线布局中，与大多数寺庙排序“山门殿”“天王殿”“大雄宝殿”“藏经楼”有一不同处：“大雄宝殿”名称为“最吉祥殿”。这是全国全世界唯一一座“大雄宝殿”命名“最吉祥殿”的寺庙。是世界的唯一。

3、光孝寺的主殿“山门殿”“天王殿”“最吉祥殿”“藏经楼”匾额题书均为佛教名人原中国佛教协会主席赵朴初题书。赵老对泰州情有独钟，除给光孝寺多处题书外，所作“踏莎行”词牌，以诗词高度概括泰州古城历史，为宣传泰州古城带来耳熟能详亮点。

4、光孝寺与台湾了中法师渊源深厚。了中长老，俗名周志强，泰州人。台湾玄奘大学董事长，台北市善导寺住持，世界佛教僧伽会会长。了中9岁在泰州北门马庄法华庵（今泰州法华寺）披剃出家，11岁后随师公自新法师到泰州净因寺读书，15岁到泰州光孝寺佛学院就读，直至毕业。因此对光孝寺关注捐赠丰厚。我的同事范先生与其交往故事颇多，据说（未向范先生求证）其出资为范先生所著《江淮名刹光孝寺》一书以十多种文字翻译，向全世界各地寺庙发行推荐。范先生一举成名与其相助有关。

5、全世界大多数寺庙都是依山傍水而建，环境优美，成为旅游胜地。但光孝寺建于小泰州市区，原四周为一些厂房。特别在是国家已开始重视寺庙文化时，光孝寺门口右前方还建成了一座高耸入云的人防铁塔，让人站在光孝寺门前有一种深深的压抑感。我在江苏省泰州中学读书时的语文老师，后来任小泰州市分管文卫宗教的市长陆镇余先生，对维护文化古迹特别上心。与我交谈时曾几乎咬牙切齿的说，建此铁塔的人会遭佛祖报应。

光孝寺大门西南方铁塔

由于以上“特殊”点，我的外地朋友来泰州旅游时，光孝寺是必到之处。以上“特殊”也成为介绍时的话题话资。

全国十大名寺中，象上海的静安寺，浙江杭州灵隐寺、天台的国清寺，山西五台山众多寺庙中的四大名刹佛光寺、显通寺，塔院寺、菩萨顶，台湾的佛光山、中台禅寺，河南洛阳白马寺、登封少林寺，北京卧佛寺，江苏镇江金山寺、扬州大明寺、南京栖霞寺，江西吉安净居寺等成百上千佛教寺庙。通过参观这些寺庙，增加了我一些佛教知识。

由于历史原因，光孝寺曾是泰州唯一一座开放的寺庙，所以在泰州人心目中颇有名气。早些年除夕夜、财神日、元宵节等重大民族节日零点，光孝寺“最吉祥殿”的撞钟活动，前几位特别是第一位撞钟人，必须“豪掷万金”竞争才能取得资格，可见人们对借灵寺佛祖发财求福的心愿之热切，也可见光孝寺当年红火之极。

最吉祥殿铜钟

光孝寺位于泰州青年路与五一路交叉口西北部五一路88号。

大门东侧一排佛事用品店

光孝寺大门坐北朝南，门前两尊石狮分列两侧守护。正门两侧“东晋古刹”、上方横匾“古光孝寺”均为赵朴初题书。正门两侧两扇东，西门上方横匾题书“吉祥如意”“自在解脱”，还未进门就可感受寺庙宏扬佛法，劝世人一切随缘。正门东侧一溜全是佛教用品商店提供游人香火香蜡。如此众多的佛事用品店在闹市口能立足，看来生意不错。说明中国人信佛者众多。

寺庙入口第一殿名“山门殿”。佛教寺庙大都依山而建，故取名“山门殿”。光孝寺并非建于山水之处，个人觉得“山门殿”之名颇为牵强，叫“三门殿”为宜。寺庙本身确有正门和左右门共三门，听说有不少寺庙入口大殿就叫“三门殿”。只不过习惯成自然，现在的寺庙即使不建在山上寺庙第一殿也名“山门殿”。

山门殿内东西两侧两尊“夜叉王”密迹金刚力士分立，上身裸露，忿怒像神态威严，手执金刚杵守护。现在的单位门前常有穿制式服装的保安，特别是幼儿园门前保安，也是手持钢叉，看来寺庙门口古代也设名称为金刚力土的保安。山门殿内未开灯，一付楹联题书“光照灵山放开法眼，孝行尘世洗涤凡心”，另一付楹联字体如蝌蚪且光线昏暗辩认不清。当日可能是香客稀少，寺庙节约用电，所有大殿内均未开灯。

山门殿后是主殿之一“天王殿” ，院落宽阔。出山门殿后第一眼看到的是“江淮名刹泰州光孝寺”和“名僧摇篮”两块石碑分列。向游人宣示寺庙是“名刹”和“出“名僧”。此举与“自在解脱”“四大皆空”的佛教信念是否相符？如果一户人家房前立两块牌子，分别书写“我家最富”“宰相出于我家”牌子，别人如何评价？当然本人只是调侃一下。

院东侧一小亭内悬吊重2.5吨南唐铜钟一座，为南唐永宁宫遗物。己有1100多年历史。铜钟的纹饰集龙、莲花、如意、牡丹、方格、八卦于一身，乃富贵、吉祥、辟邪的象征。泰州人称“飞来钟。”此钟与丹阳唐钟、淮安金代铜钟以及阳京明代铜钟一起被誉为江苏四大铜钟。

东晋铜钟

天王殿殿额为赵朴初所书，殿内正面供奉弥勒菩萨，两侧供奉四大天王，背面供奉韦驮菩萨。殿内有付楹联“执法唯严降魔自有金刚杵，佑民以泰济世常怀菩萨心”表彰韦驮和四大金刚佑民济世。

四大天王是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。东方持国天王手持琵琶，负责守护东胜神洲；南方增长天王手持宝剑，负责守护南赡部洲；西方广目天王手持蛇（赤龙），负责守护西牛贺洲；北方多闻天王手持宝伞，负责守护北俱卢洲。我对守护我们东胜神洲的持国天王多看了几眼。

东方持国天王

天王殿后是“最吉祥殿”，是全国寺庙中唯一的殿名，最高处横匾“最吉祥殿”赵朴初手书。

殿前广场刻有“古光孝寺”的铜鼎供善男信女焚香燃蜡。殿门前正中竖立刻有“古光孝寺”的巨型铜鼎。院内东侧有著名诗人陆游撰书“泰州报恩光孝律禅寺最吉利殿碑记”碑，西侧有赵朴初“踏莎行”词牌碑各一块。正门两侧立柱分别是了中、张执中等人题联。

殿内供奉如来佛、药师佛、弥佗佛，两侧供奉十八罗汉，东北侧供奉文珠菩萨，西北侧供奉普贤菩萨，背面供奉海岛观音及善财童子五十三参。

“最吉祥殿”后是“藏经楼”。为光孝寺中轴线主体建筑群中最大的仿古建筑。一楼为法堂，中间供奉彩绘华严三圣，二楼供奉镇寺之宝御赐乾隆版“大藏经”一部。该处是举行大规模佛事活动的场所。

当年我同事范先生出版他的第一部佛教著作《江淮名刹光孝寺》的首发仪式就在一楼举行。我应邀参加，主持仪式的原市委宣传部长陈社先生还特地代表范先生“感谢”了我几句。说范先生作为医院现职人员，从事佛教研究及写作，能夠出书，有我的支持包容。让我在如此重大场合露脸颇为感谢。中轴线主体建筑群西侧是“祖师塔院”，有祖师纪念堂、塔林等建筑。