百步芳草书香有约｜走完这8.6公里“南京城的书脊”，你才真正读懂了这座园林城市

如何深度解读南京？这条长达8.6公里的“南京城的书脊”，串联起玄武湖、明城墙等一众地标，也藏着这座城市最地道的园林韵味。5月10日，知名空间设计师、室内建筑师、《造园记》作者陈卫新，以“在城市里，造一座有温度的园林”为主题在凤凰国际书城开讲。结合自己30年来深耕文化空间设计、历史建筑修缮与城市更新的丰富经验，陈卫新分享了他对南京“园林化城市”特质的独到理解。现场观众纷纷表示：干货满满，不虚此行。

南京，一座极具园林化特质的城市

“我爱南京”，讲座伊始，一句真挚告白，串联起陈卫新对这座城市园林底蕴的解读。他表示，自己的工作室每五年在南京及周边搬迁一次，这种“移动式”工作室如同江南水上泛舟，蕴含着交游、考据、创见三种思考维度。

在他看来，南京与其他城市最大的差异，在于它是一座极具园林化特质的城市，以文化为纽带，搭建起人与环境的深层联系，这需要我们以新的审美观重新“读城”。

提及园林，人们多想到苏州园林、扬州园林，却鲜少知晓南京在鼎盛时期曾有近200座园林，只是因战乱多有损毁。

陈卫新指出，南京的城市布局本身就藏着园林基因：明代城墙曲曲弯弯，不同于西安、北京的方方正正，这源于长江与紫金山天险的防御需求；城市发展中，六朝、南唐、明代、民国的“三轴一线”呈并置关系，从覆舟山、鸡鸣寺到富贵山，再到中山码头至中山陵的梧桐大道，每一条轴线都承载着城市的历史记忆，也暗合了园林“藏与露”的布局智慧。

山水共生：南京园林的核心

园林的核心要素是山与水，这与南京“山水城林”的城市特质高度契合。陈卫新强调，山在园林中是“理想的象征”，从汉武帝时期的“一池三山”景观，到文房笔架的造型，都体现了中国人对山的向往。他以参与设计的愚园更新为例，园内的山由挖水池的土方堆积而成，既节约造价，又营造出地面起伏的审美节奏，同时用水划分内园与外园，兼顾了私密性与公共性。

陈卫新说：“这与南京园林的早期公共性特质一脉相承，早在1908年南洋劝业会期间，玄武湖就打开大门，成为中国城市公园的最早雏形。”

玄武湖有哪些深厚的文化内涵？陈卫新介绍，玄武湖在六朝时期是阅兵场，民国时期的五洲春更是老建筑、老字号、老地名的统一体，林语堂、梁实秋、张恨水等文人雅士都曾在此品茶论道。他希望活化利用这些文化资源，让玄武湖重新成为承载城市文化的载体。

水是南京城市发展的脉络，从秦淮河的“十里秦淮”，到“河”西的外秦淮河，再到如今的拥江发展，南京始终沿着水的轨迹前行。陈卫新提到，扬子江特指南京到入海口的长江段，这意味着南京是扬子江文化的源头，而莫愁湖更是承载了文人记忆，如现代诗人郑愁予的《错误》，其意境就源于他小时候在南京莫愁湖的生活记忆。

8.6公里，走完“南京城的书脊”

除了山水，园林中的建筑、植物、文字也承载着人文温度。陈卫新介绍，十二花神最早由南京定名，南京的市花是梅花，市树是雪松，这些植物不仅是自然景观，更是人与自然和谐共生的见证。

讲座中，陈卫新以自己策划的长乐坊项目、响堂村白玉兰种植为例，说明植物能为城市空间注入生机与诗意。同时，他强调，园林的动线本应是自由散漫的，如今很多地方的园林却为了旅游效率固化了游览动线。他建议大家在雨天前往园林，自由行走，才能真正感受到园林的意境。

讲座最后，陈卫新分享了自己设计的南京城市行走路线——“虎踞龙蟠徒步线”，这条8.6公里的路径被他喻为“南京城的书脊”，沿途串联起玄武湖、明城墙、鸡鸣寺、陶谷新村、随园、清凉山等标志性地标。他介绍，自己曾在去年国庆中秋长假期间，邀约朋友一同走完这条路线，全程耗时两个半小时，沿途文化信息量巨大，却少有游客打扰。

其中，鸡笼山段的“文学小路”浓缩了南京的文学记忆，2.1公里山道分布着11处文学坐标，游客可在文都亭聆听《河中之水歌》的古语吟诵，在文选亭感受《昭明文选序》的意境，让历史从文字转化为可听、可感的立体体验。

“读城不仅是读书，更要走进城市的街巷。”陈卫新呼吁，希望大家多行走、多感受，在南京这座园林化城市中，发现隐藏的人文温度，共同守护和活化城市的文化记忆，让城市真正成为一座有温度的园林。