人文｜老泰州市的寺庙：岳庙

当说起“泰山顶上的寺庙”，99.99%的人想到的是泰山顶上的玉皇顶。那是五岳之首—东岳泰山的最高峰，是中国历代王朝皇帝亲自登泰山封禅或祭祀之处。

泰山玉皇顶

但江苏省泰州市人提到“泰山”，提到“泰山顶的庙”，想到的一定是“岳庙”：位于泰州约14米高的“泰山”顶的“岳武穆祠”—“岳王庙”。（泰州人多年来习惯称此庙为“岳庙”“岳王庙”，或称“岳武穆祠”。现在称“岳王殿”）。

岳庙全景图

岳庙在古泰州的历史上，在老泰州人的心目中，有着浓浓的历史情结。泰州市“泰山”的历史，追溯到南宋绍兴十年(1140年)时任泰州知州的王㬇开挖城区东西市河时。一部分多余之土被垒起，似小山墩，高五丈，周一百二十余丈。这就是“泰山”的雏形。南宋宝庆二年(1226年)新任州守陈垓疏浚现在的小西湖，在小山墩上建楼，取杜甫《对雨书怀，走邀许十一簿公》诗中“西岳云峰起”之意名“起云楼”，高四丈，几乎与小山墩等高。明正统九年(1444年)泰州同知王思旻在起云楼废址上建“泰山祠”。泰山之名由此始。明万历十年(1582)泰州兵备副使舒大猷为奉祀民族英雄岳飞将泰山祠改建为“岳武穆祠”。

远眺泰山全景

岳飞是南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。28岁时任泰州镇抚使兼泰州知州；当年8月18日，年仅28岁的岳飞，奉圣旨率部从宜兴来泰赴任，日夜兼程赶到泰州。不久金兵20万犯境，岳飞带领军队，在高邮的三操与金兵三战三捷。因宋将刘光世违抗宋廷诏令，不予应援，加之泰州城池很小，易攻难守，无险可恃决定南撤。撤退时指挥部设泰山顶，老百姓走在前面，精锐部队断后加以保护，随军撤退到江中的沙丘上安全地带(今靖江生祠附近)。南撤中岳家军在泰兴县柴墟镇南霸塘与金军鏖战数日，岳飞身中两枪，坚持力战击退了金军。岳飞来泰州前一年的2月（绍兴31年/1161年），金兵决河淹城攻侵泰州，纵火烧城大掠月余，全城被抢掠一空。岳飞在泰州任职虽然时间不长，但力抗金兵，泰州人民感受其忠勇爱国爱民，在“泰山”顶建庙纪念。

老一代泰州人中，流传着岳飞兵困泰州，筑土成山，锅巴退敌的传说：当年岳飞在泰州率军抗击金兵，兵少粮尽被包围，岳飞命令军队连夜挖土堆成今天的“泰山”，帅帐设在山顶，命令士兵将仅乘下充饥的锅巴铺盖在山上，天亮后锅巴引来无数的鸟雀盘旋在山顶，金兵看到后大惊，说这是“百鸟朝凤”，疑有神助（暗合泰州是“凤凰城”传说）。岳飞又让士兵从山顶不断向山下抛扔锅巴，金人认为岳飞粮草充足到连锅巴都不吃乱扔，因此撤军，泰州之围因此解除，所以泰州人又称“泰山”为“锅巴山”。虽然“兵困泰州，筑土成山，锅巴退敌”的传说不是事实，但反映出泰州人对岳飞的敬佩和思念。

泰山脚下小道

上世纪60年代我在江苏省泰州中学读书时，学校就在泰山南脚下，后门直通泰山，早晨我们会从此入泰山公园晨读。也经常登山游玩，沿着南侧石阶向上十几级台阶后转向东上就到山顶的岳庙。听说以前台阶旁跪着秦侩夫妇的铁铸象，我在省泰中上学期间未曾看见，听说是被秦侩的后人偷走了。现今门前跪姿秦桧夫妇像应是新铸。当年的岳庙气势雄伟，南大门前有一只巨大香炉，香火鼎盛，正门上方是刷金“岳武穆祠”匾，大殿正中岳飞身着金灿灿的戎装正坐，两边是周侗和岳云的塑像，东西两壁则是岳飞手下的大将牛皋、汤怀、吉青、杨再兴等十六人的戎装塑像，威风凛凛，栩栩如生。大殿的柱子和横樑上都是赠送的联匾，记得其中有当年驻守泰州的李明扬将军一对（李明扬:抗日爱国将领，安徽萧县人。1939年任苏北泰州国民政府苏鲁皖边区游击总指挥。）大殿东北西侧厢房走廊原来也树立几尊不知名字的塑像，文化大革命中被人砸碎。岳武穆祠在文化大革命开始不久就遭遇灭顶之灾，在“破四旧”的口号下，一天晚上，省泰中一批学生冲进岳庙，将庙中一切砸碎，听人说带头的XX从背后掏出岳飞塑像的“心”说：“听说是金的，怎么是铜的？”然后抛到地上扬场而去。我们背后都议论说这家伙“破四旧”动机不纯，想捞钱财。

柱史坊

现在的泰山公园经多年改造已面貌一新。泰山东门的牌坊是从升仙桥南明隆庆二年（1568年）大名府知府蒋科为其父蒋行立的一块崇祀坊搬来此处，也叫“柱史坊”。柱史坊正面刻“精忠报国”，背面“气壮山河”，和山顶上岳庙遥相呼应。进门后的广场是市民健身场地，每天早晨一大批市民在此练武，在教练带领下步调一致发出的“嗨嗨”声让人精神振奋。

泰山南脚下1951年“江苏泰州专区”建“革命烈士纪念碑”仍在，半山腰的“革命烈士纪念祠”已迁至西门桥西的烈士陵园内，现恢复为“临湖禅院”。纪念碑正面镌刻“生的伟大 死的光荣”八个大字，碑背面记录了泰州专区（泰州市和原泰县、泰兴、靖江、兴化、江都、高邮、宝应、仪征、六合9县一市）1万多名革命烈士。此碑记载说明当时“泰州专区”是江苏省一座超级大城市。

沿着南侧20多级石阶向上一平台处，向西眺望是“临湖禅院”，院内曾经的二棵高大银杏树仅剩东边一棵仍在，西侧原址新栽的一棵银杏树需若干年才能与老树比肩。“临湖禅院”当年是“泰州烈士纪念祠”，每年清明节前学校都会组织学生前来凭吊。

临湖禅院

平台处竖立2019年泰州市人民政府立“江苏省文物保护单位 岳武穆祠”碑。从此处向上二十级台阶就是岳庙西门也是唯一正门。正门上方横匾“高山仰止”，门两侧跪立秦桧夫妇铁铸像。两侧墙上有数块牌匾，分别标示：“岳武穆祠”、“模范宗教活动场所”等。

进入庙门后是一小院落。正门背侧是“精忠”横匾，两侧对联“天留宋朝垒 人说岳家军”为古代名联。北侧一间朝南小两间房是“扁鹊殿”，扁鹊系春秋战国时期名医。他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。殿堂正中扁鹊手持葫芦塑像，葫芦内满载治病“灵丹”，与对侧“香海”壁龛两侧“灵丹普济”“妙手神仙”对联呼应。扁鹊塑像两侧上方横匾“神功普济”“仁术回天”，门外东墙照壁左右大书“福”“寿”，横匾“有求必应”，反映出人类渴望健康长寿的迫切愿望。

我记得此小院在那场大运动中是一位原泰县出家的魏姓僧人住所，当年仅他一人坚守护庙。我在省泰中上学时一魏姓同学和这个僧人是邻居同宗，他们老乡之间经常在一起交流，我也跟着见过几次面，当年年轻，那个年代所受教育认定佛教为“封建迷信”，对这位和尚的禅机妙语很少倾听，我的那位同学和这位和尚老乡谈得颇为投机，时间长了受到影响，言辞中时不时冒出一些佛教的禅语来，我们背后都笑这位同学迂腐。今天回想起来，很敬佩这位俗家魏姓的僧人在那个年代能坚持下来。我参观泰山岳庙当日，请问现在的一位刘姓法师，魏和尚情况，法师回答说是“回老家了”，一楞之后才领悟是魏和尚升天西天佛国了。

小院向上十二级台阶后是岳庙正殿，正殿西墙“步步高升”四字让大多数游客登山时精神陪增。正殿院内有一巨大铜鼎，标“武穆精忠”。大殿正门对联“天风吹战垒、海气肃忠魂”，正上方“岳王殿”牌金字闪烁。多年前此匾是“岳武穆祠”四个字，不知整修岳庙时何时改为此匾。泰州人多年来习惯称此殿为“岳庙”“岳王庙”，或称“岳武穆祠”，第一次见到此匾颇有生疏感。

大殿正中岳飞塑像颇为丰满，与历史上的戎装正坐塑像完全不同，上方横匾“大宋一人”。

两侧有寺庙常见的“钟”“鼓”。两边是周侗和岳云的塑像，东西两壁则是岳飞手下的大将牛皋、汤怀、吉青、杨再兴等十六人的戎装塑像，威风凛凛，栩栩如生。殿内四付对联第一联“魂为鬼雄焉用玄牝 气呑丑虏直搗黄龙”是李明扬原岳庙赠联复制，第二付是江苏丹徒人书法家、院士柳诒徽撰书“天水河山今再造 海陵星日此增光”，第三付是“南朝半壁遗坏土 正气千秋压海潮”，未标何人题书，第四付是“长城顿埌当年父老泣孤忠 故垒犹存此地士民怀重镇 ”标明是知泰州事方恩承撰书（不知何人）。都是赞赏岳飞功绩。

站在岳庙门前眺望，周围树木茂盛。我在省泰中上学时登泰山眺望，全市风景尽收眼底。长江南岸瞿山、蒋山二山，晴朗天气时隐时现，为海陵后八景之一，称“泰岱烟岚”，现在由于大气污染，站在泰山上几乎看不到这道风景了。（注：瞿山指镇江境内的圌山，古称谯山，又名洗山、瞿山、仙鹤山。蒋山：紫金山、别称钟山，古称金陵山、蒋山、北山、神烈山、圣游山）。

来源：人文泰州

编辑：樊锦华

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