@泰州人，今天下午4点左右，别忘了这件重要的事……

大年初四，

三羊开泰。

灶王爷要查户口，

恭迎灶神回人间。

农历正月初四，又称为“羊日”。羊，古意里与“祥”相通，因此常常成为祭祀典礼的重物。什么样的羊最适合献祭呢？壮硕的、毛皮光亮的，“大羊”于是组成“美”。

自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵时，先造六畜后造人，因此初一到初六都是六畜之日。

习俗

迎

神

接

神

大年初四，民间有迎神的习俗。

年前腊月二十四，是送神的日子，据说神明上天述职，禀报人间善恶。大年初四，神明会返回人间，继续接受祭拜并监察人间的善恶。所以，这一天必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为“接神日”。“送神早，接神迟”，送神要在大清早，接神却在下午四时左右。

据说，初四灶王爷要查户口，因此也不宜离家，许多地方亦有初四忌出门的习俗。

旧时，商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。

按说接财神是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日才是俗传的财神生日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨，名曰“抢路头”。

泰州地区没有初四忌出门的说法，大家照样走亲访友，逛街游玩。

如今，泰州人接神也没什么讲究，倒是抢财神很是积极，初四天还没黑，鞭炮就陆续响起来。为了抢到财神，看来大家蛮拼的，连“抢跑”都用上了。

吃

折

箩

作为古老的汉族年俗之一，初四这一天全家人在一起吃折箩。

折箩，是老北京以及河北地区的一个特有名词，就是把初一到初三剩下的饭菜合在一起的大杂烩。过去人们不富裕，剩菜剩饭舍不得倒，第二天“折”到一起烩食。吃折箩体现了国人艰苦奋斗、勤俭节约的好习惯。

泰州地区没有“折箩”的说法，但实际做法与“折箩”有些相似。大家就把前两天的冷盘剩菜，能拼的拼一起，能杂烩的就杂烩在一起。

过年，大鱼大肉也吃腻味了，一家人把剩菜热热，再炒几个蔬菜，节约又不失健康。

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“十羊九不全”是咋回事？

自古以来，中国人就喜欢用“羊”字讨吉利。“三羊开泰”中的“羊”字，就是借“阳”的谐音表示吉祥如意的愿望。其实，正确写法是“三阳开泰”，出自《易经》，指冬去春来的意思。

《说文解字》中说：“羊，祥也。”古代人们把羊视为灵兽和吉祥物。在古文中，“羊”“祥”二字是相通的。许多古代器物都把“吉祥”的铭文写成“吉羊”。

既然说羊是吉祥的象征，那么“十羊九不全”的说法，又作何解释呢？原来，古代曾流传“十羊九福全”，是说羊象征着幸福美满。有人误写成“十羊九弗全”，在口耳相传中，又被讹传为“十羊九不全”。

据考证，在清朝咸丰年间之前，并未出现过“十羊九不全”之说。“十羊九不全”是推翻慈禧太后的政治策略。因为慈禧太后属羊，为了推翻她，民间开始宣称属羊的命不好。再加上曾国藩、李鸿章都属羊，使百姓对属羊的几个王侯将相心生厌恶，导致了此传说。

编辑：周静

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