我市创建全国首个“中国吉祥文化之乡”

我市创建全国首个“中国吉祥文化之乡”已通过专家组认定，将上报中国民协党组研究决定。一座历史悠久的城市，总有自己的特色文化和个性，作为有着2100多年的建城史的泰州积淀着怎样的文化内涵？从2015年开始，我市组织省内外专家学者，对泰州富有吉祥文化内涵的文化遗产、民间传说、风俗礼仪、乡规民约、文化产业等进行全面调查，深入发掘，把“吉祥”作为泰州的城市文化主题，创建全国首个“中国吉祥文化之乡”。

15日至16日，中国民间文艺家协会专家组对我市创建工作进行考评，同意我市创建全国首个“中国吉祥文化之乡”，将上报中国民协党组研究决定。市委常委、宣传部长卢佩民出席活动。

图为在佛教界享有盛名的光孝寺最吉祥殿

渊源泰州吉祥文化遗迹得天独厚

《礼记·礼运》中记载，“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”民间把麟、凤、龟、龙称为“四灵”并作为吉祥的标志。泰州古称“凤凰城”，宋书记载，古泰州城河东南角至周山河之间有一条美丽的“凤凰河”，“凤凰姑娘”及凤凰文化（凤凰池、凤凰台、凤城河、百凤桥、天凤亭、凤凰石等）的传说历久弥新。市社科联主席倪郭明说，去年全国“两会”期间，市委书记蓝绍敏用“泰州太美，顺风顺水”八个字向全国推荐泰州，“泰州太美、顺风顺水”既描绘了泰州优越的自然禀赋，又涵盖了泰州经济社会发展的成就，寄托着人们企盼吉祥幸福，顺心、顺意、顺事的美好向往，从而形象传递了泰州最核心的文化积淀——吉祥文化。我市创建“中国吉祥文化之乡”有哪些资源？倪郭明介绍，主要有四点：文化遗迹得天独厚、民俗节庆独具风情、社会生活富足祥和、吉祥文化产业厚实。泰州是一座有佛缘的城市。始建于东晋的光孝寺，南宋重修时，著名诗人陆游撰写《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑》，将大雄宝殿命名为“最吉祥殿”，一直沿用至今，成为全国唯一以“最吉祥”命名的大殿。

图为溱湖会船节

被誉为“民俗文化之大观，水乡风情之博览”，具有“天下第一水上庙会”美称的溱潼会船节是中国十大民俗活动之一，属于国家级非物质文化遗产，其历史可追溯至800多年前的南宋，岳家军与金兵鏖战溱湖，当地百姓在清明节撑船祭奠战死将士，久而久之，便成为一种水乡习俗，寄寓了人们祈盼国泰民安、人世昌隆的美好愿望。据不完全统计，全市各地有民间庙会80多个，各类祭祀祈福活动，蕴藏着浓浓的吉祥氛围。“水善利万物而不争。”倪郭明说，泰州的“泰”字从字形看，似人在三水中。此外，泰州地属平原，乏险可据，非兵家必争之处，自古鲜遭兵燹，人民得以安居乐业，经济因此繁荣昌盛。

保护深入挖掘梳理泰州吉祥文化

据悉，近年来，我市组织专家学者对泰州地方吉祥民俗包括具有吉祥文化内涵的文化遗产、民间传说、风俗礼仪、乡规民约等进行全面调查，深入发掘，系统梳理了泰州吉祥文化的发展脉络和轨迹。“这些年我们加大了对吉祥文化古建筑的修复。”倪郭明介绍，修复建成光孝寺戒坛和百祥园，与最吉祥殿交相辉映，在卤汀河上新建起10座“龙文化”主题桥梁，均赋予其吉祥美好文化内涵。“泰州现存古建筑大部分雕刻有八仙、蝙蝠、寿桃等吉祥图案，寓意福如东海、福上加福等，可以说吉祥因子在泰州随处可见。”

市民在南山寺瞻仰佛骨舍利

此外，泰州围绕吉祥文化主题，精心谋篇布局，着力打造中国医药城湖滨医疗康养区、溱湖健康产业集聚区、泰兴国家古银杏公园养生区、兴化大纵湖水上康体运动养生区、兴化竹泓木船文化产业园等，吉祥文化产业基础不断夯实，发展势头迅猛强劲。特别是泰州的大健康产业，致力医疗、制药、养生、旅游四位一体融合发展，努力将泰州打造成在中国享受健康生活、投资健康产业的首选之地，构筑起泰州创建“中国吉祥文化之乡”的产业优势。倪郭明说，吉祥文化是人类自古就有的一种文化形态，浸透于中华传统道德伦理、民俗艺术和社会行为的各个方面，体现着民间崇德向善、追求幸福的美好愿望。泰州把“吉祥”作为城市文化主题，提出创建“中国吉祥文化之乡”的目标，就是为了传承与弘扬优秀传统文化，精心打造幸福吉祥的“泰州生活方式”，传承城市记忆，丰富市民精神家园，共享美好生活。

认定专家组同意我市申报

15日至16日，中国民间文艺家协会专家组成员亲赴南山寺、城隍庙、光孝寺、稻河古街区、凤城河风景区、溱潼古镇、溱湖湿地、古寿圣寺等地，现场了解和考察了我市的吉祥文化。在16日举行的泰州市创建“中国吉祥文化之乡”专家评审会上，与会专家一致同意泰州申报“中国吉祥文化之乡”，将上报中国民协党组研究决定。

泰州城隍庙

“通过这两天的走访，我感受很深，泰州市民的幸福感很高。”北京师范大学教师、博导万建中说，在泰州这两天学到一个新词，叫“早上皮包水，晚上水包皮”，这其实就是吉祥文化的一部分，是泰州人对于幸福生活的满足和自豪，泰州应该多突出这种个性化和地域性的吉祥文化，吸引大家来泰州感受幸福和吉祥。    中央民族大学教授林继富则对泰州深厚的历史文化底蕴印象深刻。他说，泰州的吉祥文化很丰富，而且是根植于泰州百姓的日常生活中，千年来没有中断，一直在传承，比如泰州的寺庙文化中就包含了很多吉祥元素，为什么泰州能出那么多的高僧大德，很值得研究，建议泰州加大对吉祥文化的采集挖掘，特别是从一些民间文学和民歌中吸取养分。江苏省民协副主席兼秘书长张丹说，通过两天的考察强烈感受到了吉祥文化深深根植于泰州这座城市，在这里能看到吉祥文化的深厚积淀，希望地方政府将部分吉祥文化整理编辑，适度引入教材，让吉祥文化可以一代代传承下去。

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泰州吉祥文化资源（部分）

凤凰墩

凤凰墩，位于泰州东门，南宋时为了防止金兵侵犯，将城外夹河挖深加宽，泥土就地堆积起来，经过几朝人不断挖深，堆积在土墩上的土越来越高，天长日久土墩上长起了树木花草，成了百鸟群居之地。传说很早以前，有一个盐贩路过这里，天黑了就地休息，第二天走时，有一只盐包破了，盐撒了一地。盐贩走后，有两只凤凰从远方飞来，栖息在这里不走，有一个猎人知道了，就悄悄地伸手去逮活的，两只凤凰一惊飞走了。过了几日，两只凤凰又飞来了，并引来了更多的凤凰，而且久居不走，这个消息很快传开了，人们都说凤凰不落无宝地，这里一定是风水宝地。后来就有人把这个土墩取名为凤凰墩。

光孝寺

始建于东晋安帝义熙年间。庆元五年大雄宝殿落成。此殿高一百一十尺，垂檐八楹，置佛、菩萨、罗汉塑像三十一尊。取《华严经》句名“最吉祥殿”，沿谓至今。庆元六年(一二零零)，德范派弟子赴浙江，请诗人陆游撰写《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑记》，勒石为志，详细记叙了光孝寺的历史。陆游还作了长篇七言铭文，赞美泰州“海陵奥区名圜中，长淮大江为提封”;赞美光孝寺“是邦巍然千柱宫，中有广殿奉大雄”。至此，寺名大振，蜚声江淮。

南山寺

南山寺地处海陵城区东南，始建于唐僖宗乾符三年（876年），僖宗赐名“护国寺”。大雄宝殿为庑殿重檐的屋顶建筑，类同北京紫禁城太和殿、山东岱庙，是中国古建筑史上至高等级的屋面式样。2011年6月5日，以斯里兰卡僧王乌度嘎玛为首的海内外高僧专程来泰，将释迦牟尼舍利奉赠给了泰州南山寺，为泰州人民祈福安康。

城隍庙

又称邑庙，是泰州地区规模最大的道观。始建于唐代，北宋以来曾经五次翻修。历史上的泰州城隍庙，殿宇巍峨，气势宏伟，其建筑风格和体量均与泰州旧州衙相似。第一进山门殿，设有三个方形的山门，山门殿内东西侧各塑一尊马神像，遥对山门，街南立有旗杆和影壁墙。第二进四值功曹殿，殿内供奉四大功曹的神像。功曹殿前左右各有厢房五间，分别为“赞化厅”、“班房”和“土地祠”等。第三进审事厅，厅内置紫檀木公案，厅前甬道上砌有一座砖牌坊，甬道两侧各建有一排约七八间的执事用房。第四进正殿，天井曾建有一座戏楼，与正殿相对；两边各有厢房十五间，为城隍爷下属的为二十四司。

溱湖会船节

溱潼会船节，国家级非物质文化遗产。国家重点旅游项目。源于宋代。溱潼会船主要分布在里下河水乡，纵横数百平方公里。溱潼会船节的历史，可追溯到800多年前的南宋。南宋时期岳飞岳家军与金兵战溱湖，当地百姓在清明节撑船祭奠死将士，久而久之，便成一种水乡习俗。每年清明时节，上千船只、上万船民来此聚会，场面壮观。

来源：泰州文明