子规楼  一座文化的丰碑

田秀明

摘　要：子规楼是“当今草圣”高二适先生的故居，位于溱潼老街北侧南北向的小溱湖巷深处。20岁的高二适结婚后常在子规楼小住。出外考研，两年后因病回乡，居子规楼养病、研讨学问，广求师友。1965年“兰亭论辩”，使高二适名声大噪。子规楼也因此氤氲在翰墨的韵味里。如今，人去楼空，但子规楼的人文精神依然，永远的一座文化丰碑。

关键词：高二适；子规楼；人文精神；文化丰碑

一

一个地方的古风古韵，断断缺不了古人或者名人的行迹，楼也好，阁也罢，从远古而来，穿越历史的厚重，感知岁月的悠远，曾经的翰墨风韵，文采风流，在渐行渐远的时光里氤氲着。

子规楼，就是这样的。

古镇溱潼，石街迤逦，巷陌纵横，老井当院，楼阁错落，一座座别致小院彰显着千年古镇古色古香的韵味。子规楼是“当今草圣”高二适先生的故居，位于溱潼老街北侧南北向的小溱湖巷深处，玲珑精致，青砖黛瓦，磨檐博山，淮脊雀尾。

建于民国初年的高二适故居，大门朝东，槛桔宽厚，阶石硕重，门楣上有冯其庸先生手书的“高二适故居”匾额。高二适故居是一座明清建筑风格的封闭式院落，进入大门是两间券棚式厢房，厢房向西是天井，天井的北侧为整座院落的主体子规楼。

子规楼为坐北朝南的三间二层小楼，楼下中间为敞厅，有雕花格扇，两侧是房间。楼上中间的厅堂南边也是雕花格扇门，门外的走廊外沿装饰有雕花木栏杆。楼前天井内植有青桐一株，中年时期的高二适曾经师从章士钊先生，章士钊号“孤桐老人”，为表达对恩师的敬仰，高二适亲手在院内栽下了这株青桐。

楼名“子规”，出自于高二适《北归溱潼道上闻子规》一诗。1945年深秋，离开故里，离别亲人七八年之久的高二适，饱经颠沛流离之苦，归心似箭，途中写下了“出蜀希闻子规鸟，回乡初见杜鹃花。一声肠断溱湖水，何事将归不问家？”的诗句，后以“子规”命名斯楼。

岁月，弹指一挥间。子规楼，耸立在溱湖之畔，依偎于古镇溱潼，印证着过往的岁月风流，谱写着往昔的翰墨韵味。

子规楼是有文化韵味的，这样的文化韵味，沁润在历史的竖排繁体文字里，沁润在华夏的青山绿水间，矗立起了一座文化的丰碑。这样的文化韵味，其奠定者，理所当然归之于高二适。

二

高二适，1903年出生于溱潼镇小甸址村，原名锡璜，在家中排行老二，后取“适吾所适”之意更名为“二适”。高二适少承家学，幼入塾，就读东台小学，14岁以全县第一名成绩毕业。时临晋、唐楷字，通读《古诗源》，继入扬州中学，因家贫辍学返乡，执教于家乡立达国民学校，18岁即任校长一职。

1923年，高二适与溱潼镇朱健文之女朱凤子结为伉俪，婚后的高二适，时常在岳父家的“子规楼”小住。白天足不出户，或闭门读书，或当窗临池，晚上与做私塾先生的岳父诗酒唱和，研究经史。1928年，高二适考入上海正风文学院，次年考入北平研究院国学门为研究生，两年后因病回乡。

回到家乡的高二适，一边在子规楼上养病，一边广求师友，研讨学问。期间，与同乡贤达韩紫石时有交往。通过向上海的《时报》投寄诗文，结识了同乡名流戈公振，通过向《甲寅》杂志投稿，与章士钊成了忘年交，还受到岭南画派书画大家陈树人先生的赏识。高二适以文笔过人而称道乡里，尤擅行楷和隶书，笔势清雄醇正，气息酣畅古雅，大有晋唐书家潇洒雅逸的韵致。章士钊曾经为高二适赋诗，“异同刘柳不需删，童子隈墙作态顽。南海共识翁仲殁，东周谁见冶长鳏。误书偶得思逾适，大草偷挥手更娴。天下一高吾许汝，家门月旦重如山。”字里行间，倾注了对高二适的相知赞许之情，“天下一高吾许汝”，也为高二适赢取了“当今草圣”的赞誉。

高二适有诗云，“人言磨墨墨磨人，磨穿铁砚始堪珍”。诗文陶冶了书法，书法磨砺了精神，就在这相互陶冶和磨砺之间，一个集学者、诗人、草圣为一身的大家卓然而出，闪亮登场。1959年，高二适耗时十年完成书法研究著作《新定〈急就章〉及考证》，此书中探寻隶、草之演变，匡正前贤讹误，填补了我国文字学和书法史的一段空白，成书之时，高二适欣然作诗，“赴速急就称奇觚，鬼哭神惊运思初。隶草千年成绝业，而今捉笔有传书。”古典诗文研究方面，高二适更是呕心沥血二十年，持之以恒执着于杜甫、刘禹锡、柳宗元和南宋江西诗派的研究，校读《刘梦得集》。章士钊在《柳文指要》中推崇道，“二适近年猛进，多所发明，吾忝长岁年，弥深企望。”

三

子规楼，蜗居于古镇溱潼的明清建筑群中，平淡无奇，却萦萦不绝着翰墨的味道，人文的气息。楼如其人，生性狷介的高二适，清高自守，不喜夸饰张扬，无意扬名立万，“独学自成，不求人知”。然而，事与愿违，1965年发生的一件“兰亭论辩”，却把高二适推向了风口浪尖，一时之间名声大噪。

1963年，在章士钊先生的力荐下，高二适得以被聘为江苏省文史馆馆员。1964年至1965年期间，南京城郊先后出土了晋谢鲲和晋王兴之墓志。时任中科院院长的郭沫若亲自到南京考察，鉴定出土的东晋墓石拓片的书体与《兰亭序》笔迹迥殊，发表《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》一文，认为享誉千古的《兰亭序》乃是赝品，为后世所托作。高二适却持有不同看法，写下《兰亭序的真伪驳议》一文，立论精严，字字坚实，切中肯綮，援据坚确《兰亭序》为真非伪。

心怀坦荡的高二适写信给中央文史研究馆馆长章士钊先生，希望能得到恩师的帮助。章士钊读过高二适的文章后，觉得很有价值，随后致函毛泽东主席，希望能得到评鉴。毛泽东主席支持打这场官司，认为“笔墨官司，有比无好”。面对记者，章士钊毫不隐瞒自己的观点，“《兰亭序》的真伪问题，是一个大问题，大家会关注的。但是这一件事与政治无关，纯粹是学术问题，可以让大家写文章进行研究和探讨。”在恩师的力挺之下，高二适的《兰亭序的真伪驳议》一文很快在《光明日报》和《文物》杂志上刊出，这场笔墨官司也有了一个客观公正的结论。

高二适一生与诗书同命，文如其人，于学问严谨中实，宁根固底，语不犹人，不驰鹜浮名；于事刚正不染，不依违两可，坦荡一生；于友襟期坦诚，良实忠纯；于后学为严师益友，堪为一代宗师。高二适称得上是“学者中的奇男子”，在他身上所体现出的道德的勇气、学术的责任和质直的文风，正如其在《兰亭序的真伪驳议》中所言，“吾素不乐随人俯仰作计”，熊秉明先生曾经题联赞誉高二适为“书风激荡，人品峥嵘”。

四

溱湖水边，古镇深处，子规楼仍在，高高耸立着。可是，那位坚韧质直、清刚高洁的老人，却已手执书卷，在岁月的小巷里，长衫袂袂，步履有声，走向了远方，走向了时光的尽头，空留下子规楼，矗立成一座丰碑，一座文化的丰碑。

光阴流逝，狷介自持的高二适早已揖别而去，只有子规楼，一如当初。沿着狭窄陡险的楼梯，一步一登临，恍如一步步走入过去，一步步走近先生的身影，一步步走向曾经翰墨飞舞的年代。子规楼上，一张书案依然在静静等待远去主人的归来，运如椽巨笔，写学者之书，书诗人之书。

子规楼氤氲在翰墨的韵味里，萦绕在人文的意境中。楼下东房间陈列着高二适1965年写的《兰亭序的真伪驳议》全文和部分原稿复印件。东厢房陈列着高二适与郭沫若关于《兰亭序》真伪的笔墨官司中给恩师章士钊的书信，郭沫若关于《兰亭序》的考证文章，章士钊给毛泽东主席的信，毛泽东主席给章士钊的复信以及给郭沫若的亲笔信。楼上的东房间是高二适当年的寝室，陈列有高二适家人赠送的用具原件，西房间是高二适当年的书房，保存有由高二适纪念馆赠送的高二适的书法作品和部分史料。

逡巡之间，仿佛那个骨骼嶙峋的一代大师并不曾走远，站在子规楼上，站在落日露头，凭栏远眺，神思飞扬。

楼前的那棵青桐青葱着，笔直向上，手抚着青桐光滑的树干，抬眼仰望子规楼，仰望间，子规楼愈发高大起来，高大成了一座丰碑。这丰碑，是一座文化的丰碑，文化的典雅，文化的风流以及文化的品德，注入了子规楼的风韵和灵魂，在古镇深处，在溱湖之畔，辉煌壮观，风华无双。

子规楼，一座永远的丰碑。

（作者系江苏省散文学会会员）