田秀明
摘 要：水云楼位于古镇溱潼南郊，为古寿圣寺大雄宝殿后面的藏经大楼，始建于明代。水云楼矗立在溱湖北岸，楼伴水漾，水映楼影。细微处，无不渗透着一种翰墨的味道，一种人文的气息。水云楼就像是镶嵌在古镇溱潼的一块老玉，温婉似水，圆润如珠，美丽在古镇溱潼人的心里，也美丽在文人墨客的诗词里。
关键词：水云楼；古镇溱潼；翰墨味道；人文气息
一
众所周知，举凡名楼高阁，大都与湖、与江、或与海有着千丝万缕的联系。水是名楼高阁的魂，静如处子也好，汹涌澎湃也好，有水在，名楼高阁的魂就在，仿佛一下子给静止的楼阁注入了流动的生命，瞬间活泛了许多。譬如洞庭湖畔的岳阳楼，“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天”；譬如南昌的滕王阁，“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”；譬如南京的阅江楼，“一江奔海万千里，两记呼楼六百年”；再譬如泰州的望海楼，“海色苍茫见十洲，乾坤此地一登楼”。
古镇溱潼也有楼，名曰“水云楼”，光听名字，便能嗅到一股水淋淋、湿漉漉的韵味。水云楼位于古镇溱潼南郊，为古寿圣寺大雄宝殿后面的藏经大楼，始建于明代。《东台县志》曾记载，“水云楼在古寿圣寺内，明吏部左侍郎储巏青少年读书处。乾隆年间镇人朱廷琛重建，宣统二年，邑绅李凤章改建加楹有碑记。”清朝韩子野有《溱潼水云楼》诗云，“寿圣楼高枕水隈，柴墟会此读书来。元灯谁续琉璃古，凭眺犹能照客怀。”
溱潼古镇素有“岛镇”之称，因其四面环水，民间一直有把“溱潼”说成“存中”的说法。古镇溱潼南面有喜鹊湖，以“昔多喜鹊飞集”而得名，喜鹊湖又名溱湖。溱湖形似玉佩，湖光涟涟，云水茫茫，登高眺望，九条支流从四面八方汇入湖中，景色之美之壮观，有“九龙朝阙”的赞誉。
水云楼俗称南楼，清代举人孙乔年在其溱潼八景诗之《南楼读书》中云，“登临纵目瞰三湖，帆影迷离戏水凫。”水云楼矗立在溱湖北岸，楼伴水漾，水映楼影。濒水临风的水云楼，像一座傲立在海岛上的灯塔，年年岁岁，岁岁年年，守望着溱湖，守望着古镇溱潼。
二
古镇溱潼走过了千年，历史久远了，古镇的每一条街巷，每一处建筑，细微处，无不渗透着一种翰墨的味道，一种人文的气息。
古镇溱潼的这种翰墨与人文的韵味，水云楼也有。从水云楼建起的那一刻起，就决定了水云楼的这种韵味。这种翰墨与人文的韵味，属于古镇溱潼，属于水云楼，连接着古镇溱潼的古往今来。
曾经，储巏来过。一个长衫袂袂的少年，乘一叶扁舟，客居水云楼，读书吟诗。“北望江乡水国中，帆悬十里满湖风。白苹无数依红蓼，惟有逍遥一钓翁。”凭栏而望，万顷溱湖，堆蓝砌绿，波憾云蒸，储巏脱口而出一句上联“一眼望三湖，湖南湖西湖北口”，后虽冥思苦想，终不能得出下联，只得抱憾而去，为后来人留下了无尽的遐想。
曾经，“扬州八怪”之黄慎和郑板桥来过。“掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画。”他们在水云楼上泼墨挥毫，留下了字，也留下了画，郑板桥写给水云楼的一副对联至今为古镇人津津乐道，“得来湖水烹新茗，买尽芦滩作画屏。”
曾经，蒋鹿潭来过。蒋鹿潭乃清代词坛大家，与纳兰性德、项鸿祚并称清代“三大词人”，有“倚声家老杜”之誉。蒋鹿潭中年去官之后，一度携妾黄婉君寓居水云楼，“携君船过，帆小入菰蒲，谁识天涯倦客，野桥外，寒雀惊呼。”“愁余空自把，乡心寄雁，泛宅依凫。”，蒋鹿潭平生所作收录《水云楼词》和《水云楼词续》，皆以水云楼命名，足见其对水云楼的钟爱，楼前所书“水云楼”三个擘窠大字，亦出自蒋鹿潭手笔。
曾经，明代书画家赵子昂来过，清代书法家谭延闿、袁阜存来过，近代书法家于右任来过……
也曾经，常州书法家庄蕴宽来过，兴化名士徐嵩俊来过，海安书法家陶冠国来过……
水云楼是溱潼古镇文化的一个标志，从千年百年的历史中走来，一代一代的文人墨客，在一个个烟花三月里，或是在一个个天青色烟雨里，走一趟溱潼古镇，走一趟水云楼，为瞻仰，为朝圣，更为寻根。
因为，古镇溱潼文化的根，就在水云楼。
三
历史，似乎总是垂青于溱潼这个水乡古镇，让一个个鲜活的历史人物，从清朝走来，从明朝走来，从久远的过去走来。或羽扇纶巾，或竹杖芒鞋，缓缓走过古镇的巷，趟过古镇的水，留下翰墨流芳的氛围，留下人文氤氲的韵味。
青花瓷一样的古镇，天蓝如洗，水碧如镜，树绿欲滴，花红欲燃，古镇一切的一切，恍如箫声笛音里的世界。
时光流转，一去千年。
老去的是光阴，不老的是风景。
古镇溱潼，依然如诗如画。
泱泱溱湖，依然波光潋滟。
还有水云楼，依然矗立在那儿，矗立在柳絮飞扬中，矗立在烟雨如织里，飞檐高翘，盔顶流金。矗立着的水云楼，仿佛在等待着，等待那一曲绝唱，在渔歌唱晚的袅音里，在夕阳微醺的暮色里，悠然唱响，空灵激昂。
曾经的水云楼，一度横遭毁圮，化为了一片废墟。倒下的是躯体，不倒的是灵魂，在古镇溱潼人的心里，在一代代文人墨客的文字里，水云楼一直矗立在那儿，矗立在岁月里，矗立在诗词中，冥冥之间触手可及。
矗立在岁月和诗词里的水云楼，支撑起古镇一部悠远的历史，成为古镇一段文化的筋骨。
四
水云楼，一度被誉为“中国十大名楼”之一，一方胜迹，化作了岁月里的冷烟寒灰。即便只是一堆废墟，可水云楼的灵魂不古，幻化成了铜板铁琶中的一首诗，一阕词，恢弘而豪放，虔诚的文人墨客，游离月夜怀古，伫立西窗长叹。
2004年，国学大师冯其庸先生专程来到古镇溱潼，考察水云楼旧址，写下“烟水依旧而名楼荡然，不胜沧桑之感，惟望名迹重建再传后世耳”的感言，并且与中国社会科学院明清史研究员王春瑜教授一起，联名向全国发出了重修水云楼的《倡议书》。在冯其庸大师和王春瑜教授的倡导下，经过多方共同努力，2006年水云楼得以在原址重建，2006年5月4日落成之时，蒋鹿潭后裔以及海内外100余名专家学者云集古镇溱潼，参加水云楼重修落成暨蒋鹿潭铜像揭幕仪式，空前盛况成就了中国文坛上的一段佳话。
2011年，泰州“十四大丛林”之一的古寿圣寺落成于溱湖风景区内，水云楼再度移址重修，并且遵其旧制，楼顶盖有数平方米的金瓦。重修后的水云楼，位于古寿圣寺大雄宝殿的正后方，雕墙峻宇，干霄拂云。由会稽名士朱文懿撰写，锡山华人德书写楹联，“淮左好楼台倚阑干但碧水苍茫青天寥廓，吟边新结构遗想像是名臣寄寓词客飘零。”
或许，今天的水云楼已经不再是昔日的水云楼了，但在每一个古镇溱潼人的心里，在一代代文人墨客的诗词里，水云楼并不曾遭受毁圮，从水云楼建起的那一刻起，一直矗立在那儿。多少年来，泱泱溱湖，无论是天高云淡，风平浪静；还是电闪雷鸣，风高浪急，水云楼一直在那儿，高高矗立。
五
踏着古人的足迹，一步一登临间，恍惚中又回到了清朝，回到了明朝，回到了久远的过去。古人已矣，而水云楼一如当初，依然矗立着，矗立在岁月里，矗立在诗词中，矗立成了一方胜迹。
一座古寺，几杵钟声，在绿树碧水间若隐若现，若有若无。在这样一种充斥着佛性与禅意的境界里，一个人，捧一册书卷，伴一豆灯火，吐纳之间，萦萦着挥之不去的翰墨与人文的气息。这种翰墨与人文的韵味属于古镇溱潼，也属于矗立着的水云楼。
站在水云楼上，仿佛在追随当年的文人墨客们，沿着时光的脉络，在翰墨与人文的景致里，寻找遗失在楼台深处的点点滴滴的过往。这里的蓝天碧水，曾经是他们挥毫泼墨的意境，这里的绿树红花，曾经是他们吟诗颂词的韵律。岁月如云烟，一去不复回，留下来的那一道道高旷的背影，淡淡地看着白云来去，明月低徊，只有那翰墨与人文的韵味还在，从久远的过去传来，也必将传向久远的未来。
抬头仰望，“水云楼”三个彩绘描金大字，纵然侵染了千年的风霜，纵然落满了岁月的尘埃，依然不改光鲜秀色，或许是溱湖的一汪碧水在为它冲洗，也或许是一代代文人墨客用温润的心在为它擦拭。水云楼就像是镶嵌在古镇溱潼的一块老玉，温婉似水，圆润如珠，美丽在古镇溱潼人的心里，也美丽在文人墨客的诗词里。
水云楼，注定不朽。
不朽的水云楼，是对翰墨与人文的仰望。
（作者系江苏省散文学会会员）